নিষিদ্ধ বচন bipulroy82 - অধ্যায় ১৮২

bipulroy82 রাতুল গোয়ার। ও জিতবে না হারবে সেটা লেখকের জানা নেই। যৌনগল্পে শেষদিকটায় ইমোশন দিলাম কেন অনেকেই প্রশ্ন করতে পারেন। অনেকেই ভাবতে পারেন লেখক শেষদিকটায় নিজেকে হারিয়ে ফেলেছেন। হয়তো তাই। তবে আমি পরিকল্পনা থেকে বেশী দুরে যাই নি। যদিও পরিকল্পনা ছিলো আরো যৌনতার। কিন্তু জানেন সবাই যে আমি নিজে ফিজিক থেকে সাপোর্ট পাচ্ছিলাম না শেষদিকটায়। সেকারণে আরো কিছু যৌনতার সন্নিবেশ না করেই শেষ করেছি। মানে যৌনতার সন্নিবেশ করার ইচ্ছা অবদমন করতে হয়েছে। অনেক বড় লেখা হয়েছে এটা। যৌন সুরসুরি প্রচুর আছে। সাহিত্যমাণ তেমন নেই। সাহিত্য উদ্দেশ্য ছিলো না। সহজবোধ্য করা ছিলো উদ্দেশ্যে। যৌন সুরসুরি দিতে যদি কঠিন বাক্যে মনোনিবেশ করি তবে পাঠক যৌনতা থেকে বঞ্চিত হতে পারেন সে ভয় থেকে সহজবোধ্য লিখেছি। চার তারায় রেটিং হয়েছে। তত ভাল লেখা নয় এটা আমি জানি। তবু আপনাদের ভালোবাসা সেটা সেভেনস্টার রেটিং দিলাম। আমি নিজেই খুব ইমোশনাল। নাটকিয়তা আমার খুব পছন্দের। সেই নাটকিয়তা করতে গিয়ে হয়তো কিছুটা বাড়বাড়ি হয়েছে। কিন্তু জীবনটাই নাটকিয়তার। এতো দ্রুত নয় সেসব নাটকিয়তা যদিও। তবু দিনশেষে শেষবেলায় যদি হিসাব করেন তবে দেখবেন জীবনজুড়ে অসংখ্য নাটকিয়তা থাকে। শেষ দিনটা আরো বেশী নাটকিয়। মানে মৃত্যুর দিনটার কথা বলছি। যিনি প্রস্থান করেন তিনি চারদিকে শুধু নাটকিয়তা দেখেন। যাদের থেকে প্রস্থান করেন তারা সেসব নাটকিয়তা দেখতে পান না। কারণ তারা ব্যস্ত থাকেন নিজেদের নিয়ে। সেই ব্যস্ততাই চরম নাটকিয়তা যিনি প্রস্থান করেন তার কাছে। সবাই ভালো থাকবেন। যদি কখনো সুযোগ পাই নতুন লেখায় হাত দেবো। সৃষ্টি করব নতুন কোন চরিত্র। আরো মনোযোগ দিয়ে, আরো নিষ্ঠা দিয়ে। রাতুলরা গোয়ার, প্রচন্ড কামুক, প্রচন্ড সরল, প্রচন্ড তেজময়। তারা বেশীরভাগই প্রেমিকাদের পায় না জীবনে। আপনি পান নি, আমিও পাইনি। সেই আক্ষেপ থেকেই রাতুলের কাছে নিয়ে গেলাম কাকলিকে। যৌনতা আমরা সবাই পাই। সঙ্গি নিয়ে বা সঙ্গিহীন হয়ে। কাকলিকে তাই যৌনতার প্রতিক করে রেখেছি। বাস্তবে আনিনি। রাতুল নাজমা দিয়ে শুরু করেছিলাম। বাস্তব ফিকশান এনেছি। নাজমা আমার কেন্দ্রীয় চরিত্র ছিলো প্রথমদিকে। শেষে কলেবর বাড়াতে অনেক চরিত্র এনেছি। নাজমা মুখ্য থেকে গৌন হয়ে গেছে। বাবলি বারবিকেও যৌনতার প্রতীক করে রেখেছি। যদিও এই দুজনে কিছুটা উৎশৃঙ্খলতা দিয়ে স্বপ্ন দেখিয়েছি। ওরা থাকলো অটুট আপনাদের জন্য। ওরাও কোনদিন নাজমা বা রুপা বা নিপা বা শায়লা বা চামেলি বেগম বা তানিয়া বা তিন্নি বা জোৎস্না বা সুমি বা টুম্পা হিসাবে আত্ম প্রকাশ করতে পারতো। কিন্তু করেনি। কেনো করেনি এর জবাব ওইটাই, অধরা যেনো আরো মজার হত -সেই বাসনার বাস্তবতা দেখাতে। সবাইকে অশেষ ধন্যবাদ। ---------------------------------------------------------------------------------------------- সবাইকে ধন্যবাদ। অনেক কিছুই আমার গল্পে নেই। একটা এক্সপেরিমেন্ট করার জন্যে শুরু করেছিলাম লেখা। এক্সপেরিমেন্ট এর বিষয়বস্তু ছিলো মানুষ মনোজগতে ঠিক কতটুকু গ্রহণ করে কল্পকাহিনীকে। তারা ঠিক কি পরিমাণে ছাড় দিতে পারে ঘটনাপ্রবাহের কারণে চরিত্রগুলোর কম্প্রোমাইজকে। সাহিত্যে বিষয়টা বেশ জটিল। সামান্য অসঙ্গতি সাহিত্যে পাঠকদের বিমূখ করে দেয়। যৌননির্ভর গল্প এক্ষেত্রে কতটুকু ছাড় পায় সেটা দেখার ছিলো। যদিও একসময় আমি নিজেই গিনিপিগ হয়ে গেছি নিজের। ফলে এক্সপেরিমেন্ট আর করা যায় নি। প্রচন্ড স্বাধীনতা ভোগ করেছি নতুন চরিত্র আনতে বা কোন মুখ্য চরিত্রকে চেপে থাকতে। তেমনি চরিত্রের মনোজগতে হুটহাট ঢুকিয়ে দিয়েছি নিজের মনের চাহিদাকে বা চরিত্রকে। এই স্বাধীনতা সাহিত্যে কেউ দেবে না। তবু এক্সপেরিমেন্ট থেকে বুঝেছি স্বাধীনতা নিতে হয়। এবং সেটা নিয়েও চরিত্রদের দিয়ে পাঠকদের অন্তরে প্রবেশ করা যায়। এটা বিশাল পাওনা আমার জন্য। পাঠক সঙ্গে না থাকলে এই পাওনা আমি হাজারকোটি টাকা খরচা করে পেতাম না। যৌনতার সব মাঠে আমার বিচরন নেই। সব মাঠ বলছি কেন খুব কম মাঠেই খেলেছি আমি। তাই অনেক মনস্তত্ব আমার জানা নেই। কিছুটা জানা না থাকলে সেটার সংশ্লেষ ঘটানো খুব কঠিন। কাম সোয়াপিং নিম্ফোম্যানিয়াক দুই নারী এক পুরুষ এসব তাই আসেনি আমার লেখাতে। আরো অনেক কিছুই আসেনি। অনেক পাঠক আছেন যারা সেগুলোতে ফ্যাসিনেটেড৷ তারা বঞ্চিত হয়েছেন সন্দেহ নেই। সেজন্যে তাদের কাছে নিজের সীমাবদ্ধতা স্বীকার করে নিচ্ছি। বাইসেক্সুয়ালিটি বেশী হয়েছে হয়তো। তবে স্ট্রেইটও আছে পৃষ্ঠার পর পৃষ্ঠা। এতে স্বীকার করে নিচ্ছি লেখাতে আমি নিজেই ঢুকে পড়েছি অবচেতনে। এটা লেখকের অন্যায়- কোন সন্দেহ নেই। লেখক নিরপেক্ষতা হারালে বা লেখা থেকে নিজের চরিত্রকে মুক্ত না রাখলে পাঠক যেমন বঞ্চিত হয় তেমনি লেখার চরিত্রও স্বকীয়তা হারায়, কখনো কখনো দুই চরিত্রের সমরূপ প্রকাশ ঘটে যায়। সেই দোষে নিজেকে দুষ্ট মনে করছি কোন বিচার ছাড়াই। লেখাতে অনেক বানান ভুল আছে। এর জন্যে দায়ি আমি নিজেই।প্রুফরিডার থাকে না এখানের লেখকদের। তার উপর বানানগুলো ইদানিং খুব কনফিউজ্ড করে দিচ্ছে আমাকে। খামখেয়ালির কারণে হতে পারে। বন্ধুরা এনিয়ে আমাকে অনেক বকাঝকা করে। যখন আঙ্গুল চলে তখন চোখ থেমে থাকে। এমনকি মস্তিষ্ক চললেও চোখ থেমে থাকে।এটা দুর্বলতা লেখকের, কোন সন্দেহ নেই। চোখে সমস্যাতো আছেই। যদিও এসব কোন অজুহাত হতেই পারে না। তবু পাঠকরা সেটা নিয়ে অভিযোগ করেন নি সেজন্যে কৃতজ্ঞতা জানাচ্ছি প্রাণ থেকে। পরিকল্পনা করেছি দেশের বাইরে ট্রিটমেন্ট করব চোখের খুব শীঘ্রি। যারা আমার অসুস্থতা নিয়ে চিন্তিত তাদের কাছে মানসিকভাবে ঋনি আমি। স্বজন ভাবি তাদের আমি। ভাবছিলাম জোড়েসোরে লিখবো আগের মত। লিখছিও। কিন্তু থেমে যেতে হচ্ছে মাঝে মাঝে। সেজন্যে ক্ষমা করবেন। এ গল্পের শেষে নতুন গল্প লিখবো কিনা জানি না। তবে এ গল্প লিখতে গিয়ে যাদের সাথে পরিচিত হয়েছে তাদের কথা মনে থাকবে জীবনভর। মনস্তত্বের ঐক্য অনেক মজবুত। আমি বিশ্বাস করি সমাজকে যৌনতার প্রেক্ষিত থেকে দেখলে আমাদের পরস্পরের যে মিল পাবো তার মত মৌলিক মিল আর কিছুতে নেই। মানুষ নানাভাবে বিভাজিত সমাজে।কেবল এই একটা দিকে মানুষের বিভাজন করা খুবই দুরূহ হবে। কিন্তু এখানের ঐক্যও কখনো সার্ফেসে আসে না।কারণ হল এসব নিষিদ্ধ বচন। কোন কুক্ষণে মানুষ যৌনতাকে নিষিদ্ধ বলে নিজেদের মধ্যে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলো জানি না। কিন্তু এটা জানি সেই লগ্ন কখনো নিষিদ্ধ থেকে উন্মুক্ত হওয়ার নয়। নিষিদ্ধ বচনে এই বার্তা আমি অনেকবার দিতে চেয়েছি। কখনো পেরেছি কখনো পারিনি। যৌনতা হ্যাংলামো নয়। যৌনতা প্রয়োজনের যৌনতা শিল্পের। এই বোধ পশ্চিম পেয়েছে আরো পাবে আর সেটা সভ্যতার জন্য কোনমতেই ক্ষতিকারক নয়। পশ্চিমে অবদমিত মনের বা যৌনতার কারণে যৌন হিংস্রতা অনেক হ্রাস পেয়েছে। সেখানের সাধারন মানুষের মধ্যে মমত্ববোধ মানবিকতা ভিন্ন স্তরে লালিত হচ্ছে। আমাদের সে স্তর কতটা নিচু সে জানতে পশ্চিমে সরেজমিনে যাওয়া ছাড়া গতি নেই। যদিও ওদেরও অনেক কাজ বাকি এখনো । কখনো আমরাও হয়তো পারবো নিজেদের স্তরকে উঁচুতে নিয়ে যেতে। কখনো হয়তো আমাদের এখানেও ''.ের সংজ্ঞা আরো উন্নত হবে। এতোসব লিখলাম সবার সাথে পরোক্ষ ইন্টারেকশান করতে। সবাই ভালো থাকবেন, অনেক ভালো। প্রানভরে মানুষ ভালবাসবেন, প্রানী ভালোবাসবেন আর হ্যাঁ নিজেকে ভালবাসবেন। দিনশেষে পৃথিবীর সবচে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি কিন্তু আমি নিজে। আমার আমিত্বকে ভালবাসা অন্যায় নয় বরং সেটা নিজেকে অনেক উদার করে দেয় সংকীর্নতা থেকে মুক্ত করে দেয়। ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- সত্যি আপনাদের ভালবাসা অতুলনিয়। আফসোস হচ্ছে যে এই গল্প নিয়ে আরো অনেকদূর যেতে পারিনি। অনেকেই পার্ট টু এর কথা বলছেন। তেমন কোন ভাবনা নেই। সুস্থ হলে নতুন কিছু নিয়ে আসবো। যদিও জানিনা তেমন কিছু শুরু করতে পারবো কি না কখনো। নাজমা রাতুল নিয়ে যারা অতৃপ্ত আছেন তাদের কাছে সত্যি জানাচ্ছি আমি নিজেও সেই অংশটা নিয়ে অতৃপ্ত। নাজমা চরিত্রটাতে অনেক ধরনের সীমাবদ্ধতা আমি নিজেই আরোপ করেছি। সেটাই হয়তো কারণ। আসলে নাজমার ভাগ আমি অন্য কাউকে দিতে চাইনি। সেটা পুষিয়ে নিয়েছি রুপাকে দিয়ে। সবচে নিষিদ্ধ সবচে বেশী আকর্ষণ করে। সেই আকর্ষণ বোধ থেকে মনে হয়েছে নাজমা রাতুল কিছুটা অপ্রতুল থাকাই গল্পের জন্য সুবিধাজনক হবে। সেটাই সমস্যা করেছে। আবারো সবাইকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি সুন্দর সুন্দর প্রসংশা বাক্য বলার জন্যে যদিও আমি জানি আমার দৌঁড় কতটুকু। তবে এধরনের গল্প লিখতে প্রথমদিকে যেমন জড়োতায় ভুগেছি সেটা কেটে গেছিলো একটা পর্যায়ে এসে। চাইলেই চরিত্র সাজাতে পারতাম এমন হয়েছিলো বিষয়টা। সেজন্যে একসময় মনে হয়েছিলো অনেকদিন লিখতে পারবো এটা। শেষে নিজের অসুবিধা বাঁধা হয়ে দাঁড়ালো। নইলে এতোদিনে গল্পের গন্ডি দ্বিগুন হত। তখনো এর আবেদন থাকতো কি না জানি না। তবে দ্বিতীয় পার্টের আবেদন দেখে মনে হচ্ছে গল্পের আবেদন চলমানই থাকতো যদি নিজেকে পুরোপুরি দিতে পারতাম। সেটা পারিনি। সেজন্যে দুঃখ প্রকাশ করা ছাড়া কিই বা করার আছে। যৌনতা জীবনে প্রধান কিছু উপকরনের একটা। জানিনা মানুষ বুড়ো হয়ে গেলে যখন যৌনতা থাকে না তখন কি করে জীবন কাটান। নাকি বুড়োদেরও যৌন চাহিদা থাকে সে নিয়েও ধারনা নেই আমার। এটুকু ধারনা আছে চল্লিশ বা পঞ্চাশের পরে পুরুষ নারী উভয়ের যৌনতা হ্রাস পেতে থাকে কোন কোন ক্ষেত্রে মনের চাহিদা থাকলেও শারীরিক যোগ্যতা থাকে না। সেসময় জীবন যাপনই অনেকের কাছে অর্থহীন হয়ে যায়। যতদিন যৌনতা থাকে ততদিন তারুন্য থাকে। তারুন্য সভ্যতার কত বিরাট অংশ সেটা সভ্য সমাজ অনুধাবন করেছে। এই সাবকন্টিনেন্টে মানুষ সেটা এখনো অনুধাবন করেনি। সেকারণে এখানে যৌনতার বিকাশ যতটা ঘটে তারচে বেশী দুমড়ে মুচড়ে যায় যৌবন না ফুড়োতেই। আমার ব্যক্তিগত ধারণা যৌনতাকে এ অঞ্চলের মানুষজন কেবল গোপন আর অশ্লীল যতটুকু ভাবে তার অর্ধেকও ভোগ করতে পারেনা। এখানে প্রকাশ্যে চুম্বন নিষিদ্ধ। বিয়ের বয়েস হতে হতে ঝুনো হয়ে যায় তারপরও সে আর্থিক অসঙ্গতির কারণে যৌনতায় লিপ্ত হতে পারে না। চারদিকে অতৃপ্ত নারী পুরুষের চোখে কামের অবিকশিত বিভৎস রূপ। এসবের মধ্যে বেড়ে উঠে মধ্যবিত্তিয় প্রান্তিক প্রতিটা জীবন। এই জীবন বহন করতে গিয়েই আমার এই লেখা। বলতে চাইছি শেষদিকটায় লেখাটা গড়িয়েছে এতোদূর এর একটা বড় কারণ এটা। অন্য কারণগুলো আগে বলেছি। নিজের মনস্তাত্বিক অবস্থান ব্যক্ত করলাম নিজের সামাজিক দায়বদ্ধতা থেকে। সবাই অনেক অনেক ভালো থাকবেন। নতুন জেনারেশনের সবকিছু সহজভাবে নেবেন। নিজেকে বদলে দেবেন নতুন চিন্তায় নতুন প্রেরণায়।