গোকুলধাম সোসাইটী - interfaith, gangbang, non-consensual, cheating, humiliation - অধ্যায় ১
গোকুলধামের একমাত্র বুসলমান পরিবারটিকে নিয়ে সোসাইটীর হেন্দূ বাসিন্দাদের মধ্যে জল্পনাকল্পনা, গুজব আর গসিপের কমতি নেই। তার মূল কারণ, ফাইজান আযমীর সুন্দরী বেগমজান - আয়েশা আজমী উরফ তাকিয়া।
নজরকাড়া সুন্দরী, সফেদ গাত্রবর্ণ, আর তেমনি বৃহৎ আকারের স্তন আর চওড়া কোমরের অধিকারীণি আয়েশাকে বিধাতা যেন সন্তানবতী হবার জন্যই বানিয়েছেন। ওর মতন লাস্যময়ী, উর্বরা রমণীর লাগাতার নিকাহ-ত্বালাক-ফের নিকাহর চক্রাবর্তে একাধিক পুরুষের সন্তানের মা হওয়াই উপযুক্ত ছিলো। অথচ নিয়তির পরিহাস, নিকাহের চার বছর পেরিয়ে যাবার পরেও আয়েশার কোলজুড়ে সন্তানের দেখা মেলে নি।
ডবকা আয়েশার অতি লাস্যময়ী ফিগার দেখেই বোঝা যায় এমন রমণীদের প্রকৃতি সৃষ্টি করে পুরুষদের মনোরঞ্জন আর গণ্ডায় গণ্ডায় বাচ্চা বিয়ানোর উদ্দেশ্যে। বেচারীর পোড়াকপাল, নপুংসক শোহরের ঘরে ওর মতো অতিউর্বরা নারীর সন্তানজন্মদানক্ষম শরীরখানা তিলে তিলে নষ্ট হচ্ছে।
নিঃসন্তান সুন্দরী গৃহবধূ আয়েশাকে নিয়ে গোকুলধাম সোসাইটীর বাসিন্দাদের মধ্যে ব্যাপক আলোচনা, সমালোচনা। রূপবতী রমণী, তাই সোসাইটীর হেন্দূ বউরা হিংসায় পুড়ে মরে। আবার এ্যাতো সুন্দরী, অথচ একটা বাচ্চাও পয়দা করতে পারে নি - তা নিয়ে তাচ্ছিল্য, মুখ টিপে হাসাহাসি করে। প্রতিপক্ষ বুসলমান গোত্রের নারী, এ নিয়েও সকলে আড়ালে কটাক্ষ করে। আয়েশা পাঁচওয়াক্তা নামাযী, স্বামী ছাড়া আর কারও সাথে সখ্য নেই, ঘরের বাইরে গেলে বুকে না হলেও মাথায় পর্দা থাকেই। অথচ সোসাইটীর অন্যান্য রমণীরা ওর চরিত্র নিয়ে বাজে কথা রটায়। তাই সোসাইটীর পুরুষদের মনে আয়েশার সম্পর্কে বাজে ধারণা হয়েছে, আয়েশা তাকিয়া উরফ আজমী আস্ত মাযহাবী ছেনাল একটা। ফিগার খারাপ হয়ে যাবে বলে বাচ্চাও নিচ্ছে না, পাকা ঠারকী কোথাকার। সোসাইটীর কোনও পুরুষের সাথে আয়েশাকে দেখা যায় নি, তার মানে বেপাড়ার কোনও মাগীবাজের সাথে নিশ্চয়ই ফষ্টিনষ্টি আছে ছিনালটার। সোসাইটীর শাদীশুদা ডবকা মালটা বাইরের পাড়ায় যৌবন বিলাচ্ছে কিনা তা নিয়ে যথেষ্ট সন্দিহান ও ঈর্ষাণ্বিত গোকুলধামের পুরুষকুল।
যাহোক, স্বামী ও সংসারের মঙ্গলকামনায় গোকুলধাম সোসাইটীর সংস্কারী বউগুলো পূজো দিতে শহর থেকে একটু দূরের এক গাঁয়ে গিয়েছে। প্রতি বছর পূজোয় যাওয়া এখানকার সনাতনী রমণীদের রীতি। ওই মন্দিরে কেবলমাত্র সংস্কারী নারীদের প্রবেশাধিকার, তাই গোকুলধাম সোসাইটীর পুরুষরা রয়ে গেছে।
এদিকে আয়েশার শোহর ফাইজানও ব্যবসার কাজে কয়েকদিনের জন্য শহরের বাইরে গেছে। আয়েশা বাড়ীতে একাই থাকছে কয়েকদিন ধরে, এ খবর পুরো সোসাইটীতে রটে গেছে। এমন বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে হেন্দূ বধূরা সোসাইটী ছাড়তে অনিচ্ছুক ছিলো, তবুও পূজোর পরব বলে কথা।
তো সেদিন বিকেলের দিকে সোসাইটীর কয়েকজন পুরুষ সোহনরামের দোকানে বসে দেদারসে চা আর পকোড়া ধ্বংস করছিলো। ঘরে বউ নেই, চা দেবার কেউ নেই, তাই সকলেই সোসাইটীর দোকানে জড়ো হয়েছে নাশতাপানি আর সেসাথে আড্ডাবাজীর জন্য।
সোধীঃ ওহো ইয়ারো, বহুদিন হয়ে গেলো পার্টী-শার্টী হচ্ছে না...
ভিড়েঃ আরে ভাই, বহুদিন হয়ে গেলো কিছুই তো করা হচ্ছে না..
আইয়ারঃ কিছুই করা হচ্ছে না মানে, আত্মারাম?
ভিড়েঃ আরে আইয়ার, বুঝলে না? সেক্স... মানে চোদাচুদির কথা বলছি...
আইয়ারঃ ওহ, হ্যাঁ সে তো ঠিকই, কতোদিন হয়ে গেলো তোমাদের ভাবী...
বলে আইয়ার দীর্ঘশ্বাস ছাড়ে।
ভিড়েঃ মাধবী যাবার পর থেকে হাত দিয়েই কাজ চালাচ্ছি..
জেঠলালঃ হুম, আমারও তো একই হালত...
পোপটঃ আরে আপনারা তো মাত্র কয়েকটাদিন, আর আমি যে কত বছর ধরেই মুঠ মেরে আসছি...
হাতিঃ বেচারা পোপট
সোধীঃ চলো ভাই আমরা নয়া কোনও রেণ্ডী ভাড়া করে এনে মাস্ত চুদাই করি! সোসাইটীর কোনও ফ্যামিলীতে কারও বউ নেই, তাই দেখারও কেউ নেই। চুটিয়ে মস্তি করতে পারবো। খুব দারুণ হবে! উফফফফ!
সোধীর এমন রসালো প্রস্তাবে হইহইরইরই হবার কথা। কিন্তু হঠাৎ সবাই একদম চুপ মেরে যায়।
কারণ, ওপাশ থেকে সোসাইটীর একমাত্র বুসলমান পরিবারটির ঘরওয়ালী, এবং এ মূহুর্তে সোসাইটীর একমাত্র নারী বাসিন্দা আয়েশা আজমী এদিকেই হেঁটে আসছিলো।