যুবরাজের বীজদান - অধ্যায় ১৫১

অল্প একটু সময় বিশ্রাম নেওয়ার পর আমি রানী মনোমোহিনীকে শয্যার উপরে চার হাত পায়ে করে পিছন থেকে পোঁদমিলন শুরু করলাম। আমার কঠিন লিঙ্গ দিয়ে আমি বিমাতা মনোমোহিনীর আঁটোসাঁটো পোঁদটি জোরে জোরে ঠাপিয়ে ঢিলে করে দিতে লাগলাম। পায়ুসঙ্গমের মধ্যে যে একটি জান্তব আনন্দ আছে তা আমি প্রবলভাবে অনুভব করছিলাম। কোন নারীর দেহ মনের উপর সম্পূর্ণভাবে আধিপত্য করতে গেলে পায়ুসঙ্গমের কোন বিকল্প নেই। এইপ্রকার মিলনের গর্ভধারনের কোন সুযোগ থাকে না বলে অবৈধ সম্পর্কের ক্ষেত্রে এইপ্রকার মিলন আদর্শ। পরে জেনেছিলাম বহু পরিবারেই নিষিদ্ধ সম্পর্কের স্ত্রী-পুরুষেরা পায়ুসঙ্গমের মাধ্যমে নিজেদের কামলালসা মিটিয়ে থাকেন। আবার অনেক পরিবারে মুখমৈথুন ও পায়ুমৈথুনকে অবৈধ মিলন বা ব্যাভিচার বলে তাঁরা গণ্যই করা হয় না। ফলে নিশ্চিন্তে শাশুড়ি তাঁর কন্যার শয্যায় উঠে জামাতার সাথে পায়ুমিলন করতে বিন্দুমাত্র চিন্তা করেন না। অথবা স্বামীর অনুমতি নিয়ে গৃহবধূ তাঁর বিপত্নীক শ্বশুরের শয্যাসঙ্গিনী হয়ে পায়ুদেশে শ্বশুরের লিঙ্গ ধারন করে শাশুড়ির অভাব পূর্ণ করে। কিশোর দেবর কামতাড়িত হয়ে যখন হস্তমৈথুনের অভ্যাস তৈরি করে তখন তার এই অভ্যাস কাটানোর জন্য নির্জন দুপুরে তার মাতৃসমা বৌদিদিরা একত্র হয়ে তার সাথে একে একে পায়ুমৈথুন করে। গৃহবধূরা যোনিসঙ্গম শুধু স্বামীর সাথে করে আর বাকি পুরুষদের সাথে মুখমৈথুন বা পায়ুমৈথুন করে। এইভাবে সন্তানের পিতৃত্ব নিয়ে কোন প্রশ্ন ওঠে না এবং সংসারে শান্তি বজায় থাকে। আবার অনেক নারীর কাছে পায়ুমৈথুন গুদমৈথুনের থেকেও আনন্দদায়ক হয়। তারা মিলনের সময় এইপ্রকার মিলনেরই প্রার্থনা করে তাদের চোদনকারী সঙ্গীর কাছ থেকে। এই কারনে পুরুষের উচিত গুদমৈথুনের মত পায়ুমৈথুনকেও সমান মর্যাদা দেওয়া এবং এর সূক্ষ কারুকার্যগুলি ভাল করে শিক্ষা করা। অনেকগুলি সন্তানজন্মের পরে যদি কোন নারীর গুদ ঢিলা হয়ে যায় তখন তাদের স্বামীরা আর গুদমিলন থেকে বেশি সুখ পায় না। তখন তারা স্ত্রীর সাথে পায়ুমিলনের মাধ্যমে নিজেদের কামইচ্ছা চরিতার্থ করে। আমিও মনের সুখে দেবী মনোমোহিনীর সাথে তাঁর পুত্রদের সামনে পায়ুমিলনের স্বর্গীয় আনন্দ উপভোগ করছিলাম। গুদমিলন ও পায়ুমিলন উভয়ের মধ্যে কোন তুলনা সম্ভব নয়। দুটি প্রক্রিয়া থেকে দুই ধরনের সুখ ও শিহরণ পাওয়া যায়। তাদের মাতৃদেবীর সাথে আমার পায়ুসঙ্গম দেখে বল্বদেব ও সুগ্রহের লিঙ্গদুটি আবার খাড়া হয়ে উঠেছিল। তাদের তরতাজা কিশোর দেহ এই প্রবল যৌনউদ্দীপনার স্রোতের মুখে ভেসে যাবার যোগাড় হয়েছিল। অসহ্য কাম আকুতিতে তারা নিজেদের হাতে লিঙ্গদুটি মুঠো করে ধরে হস্তমৈথুন করতে লাগল। আমি এবার সামনের দিকে ঝুঁকে মনোমোহিনীর লাউয়ের মত ঝুলন্ত স্তনদুটি মুঠো করে ধরে চটকাতে চটকাতে সঙ্গম চালিয়ে যেতে লাগলাম। মনোমোহিনীর দেহের উপর আমার দেহ বক্রভাবে সেঁটে গিয়েছিল। আমাদের নিবিড়ভাবে যৌনযুক্ত দেহদুটি মধুর মিলনছন্দে সামনে পিছনে আন্দোলিত হতে লাগল। আমি আমার লিঙ্গের উপরে মনোমোহিনী দেবীর পিচ্ছিল কোমল পায়ুপথের সঙ্কোচন প্রসারন ভীষনভাবে উপভোগ করছিলাম। মনোমোহিনীদেবীও পায়ুমিলনে যথেষ্ট আনন্দ উপভোগ করছিলেন। তা তাঁর দেহের অনবদ্য কামখিঁচুনিগুলি থেকে আমি বুঝতে পারছিলাম। অনেকক্ষন পায়ুসঙ্গমের স্বর্গীয় সুখ উপভোগ করার পর রানী মনোমোহিনীর পোঁদমন্দিরে আমি আমার বীর্যাঞ্জলি অর্পন করলাম। আমার কাছে এও যেন একটি পূজা বলেই মনে হতে লাগল। দুই ভ্রাতা তাদের কর্তব্য ভোলেনি। আমাদের যৌনকর্ম সুসম্পন্ন হওয়ার পর তারা মিলিতভাবে তাদের মাতার পায়ুছিদ্রটি একত্রে জিভ দিয়ে চেটে পরিষ্কার করে দিল।